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第二十八章 底牌浮现一4100（第1页）

道无对错，唯力证之……

作为轮回空间出来的极道强者，姜宇看过的资料实在是太多太多了，虽然并不是什么专门的学者，但其实如果放在现实之中，他的学识和理论之渊博可以说的上是非常惊人的，只是在这种场合基本用不上而已，所以，在和泰坦之祖投影真正开战之后，他是真正的开始理解到这个‘道’的重要性，而且，更让他想起了这多元宇宙之中，那由西方佛教所宣传的一个理念。

多元宇宙中，佛宗里有觉者，自觉，觉他，觉行，为圆满完人，是为一切光明美善之总和，又有大自在天魔，以天下一切魔性归于自身，横行一切魔法杀戮，是为一切黑暗邪恶之总和，但大自在天魔并非觉者，依然处于三界中，依然受轮回之苦。

如是我闻，一时我问佛，何为功德？

我若以大千世界，无穷珍宝，布施大众穷苦，使天下太平，人人无疾苦，可有功德？

佛曰：无功德。

布施，善念为求福，不可讲福做为功德，功德在法身之中，不在求福。

见性是功，平等是德，念念无滞，常见本性，真实妙用，是为功德。

念无滞为功德，那如是天魔，本性极恶，依本性恶念，横行杀戮，是否为功德。

佛曰：是功德，天魔本性极恶，认识本性，横行杀戮，即成自在，与佛平等。

这里所说的是功德，其实何尝不是道？

自行其道，自行有道，那怕杀戮万千又如何？那怕万世唾骂又如何？此即我道，道无对错，唯力证之，证成则为果，道之结果，即为道果。

抛开宗教，唯心，哲学之类的思辨不谈，在现实中，道无对错，唯力证之可谓是无处不在，姜宇也是知道这一点，比如狼吃兔子，兔子有错吗？无错，那为什么被吃？狼有错吗？吃肉为活命，无错，那为什么去伤害别的生灵？

再比如各种规则法则，它们自多元宇宙开天辟地后就永恒的在那里，有对吗？有错吗？若无对错，那为什么鸿蒙历时先天魔神能够纵横多元，所有后天生灵瑟瑟发抖，光是活下去都是一种奢望？而同样的，在后世的洪荒历时，又为什么有万族能够凌虐人族，而再在后面，人族又能再以同样残酷的手段虐待回去？

无他，为力而已，这是规则，本质上，这就是力量的体现，所以这些现象就存在了，你若想要改变，那就是用更大的力量去涂改，所以在客观上来说，无对错。

这是一个现实的世界，也是一个物质化的宇宙，并不是说一个人只要想变化，就可以让整个世界为之改变的，如果真的有存在能够光靠想象就可以改变其世界的话，那么它的本质依然是超越了这个世界本身，或者就是‘它的背后有着超越了世界本质的力量’——从理论来说，没有再多的情况了。

所以，这依然是以力量来证之，不可能有所谓的想象改变世界，最多只能够改变自己的心灵，想要改变世界，那就需要用比世界更大的力量去更改。

道，就在那里，无对，无错，无论是杀戮万千也罢，还是邪恶道极也罢，无论是牺牲救世也罢，还是善良无私也罢，这些都是道，都是各自的道，是不分对错的，所谓的对错，不过是个存在站在自己立场上所认定的‘正确’罢了。

这话听来残酷，但确实是宇宙的真理，因为你不可能认为太阳太大同时还不下雨，最终导致土地龟裂使得你没有任何收成，就认为这是太阳，或者这是自然的错，因为这是道本身，太阳与自然都属于其中，他们是客观存在的物品，在没有诞生‘自我’的意识之前，是不存在所谓对错之说的。

而对于超凡存在来说，这个道理更是如此，自从达到四阶，再领悟心灵之光之后，生命体就从普通凡物开始了无止境的进化，在肉身技巧达到了‘极’，也就是入微的层面之后，自身内心深处开始汲取力量，这也就是从精神到物质的连接，开始逐渐以自身的心灵产生的力量来改变自身与宇宙，而这，就是属于超凡的‘正确’。

这这所谓‘正确’的连接点，其实就是这个超凡者的道，只有自有道路的人才可能点燃自己一片心灵漆黑海洋中那一束不灭的火焰，只有自有道路的人才可能成就一个完善的四阶中级职业者，否则，最多最多，就是通过取巧，达成一些不完整的四阶中级罢了，而要想再往上，也许实力可以提升，但是境界上那肯定是不能了，毕竟生命的限制就摆在那，只要还是生命，理论来说就不可能打破这个限制。

点燃了心灵之光后，超凡者顺其道而上，在自己的道路上不停前进，就会去到四阶高级的层面，无论是什么体系，比如神明也好，还是魔法师修真也罢，总之，都是一个逐步完善自身世界，通过自身的规则再覆盖整个世界法则的结果，而理论来说，在这个道路继续向上攀升的话，最终得到的结果，就可以叫做道果，或者是道果的雏形，而这一切，都是必须要有足够的力量来进行支撑，否则那就不叫做道，只能算是单纯的空想。

而眼下的这场战斗，其实也是泰坦之祖的道，或者说是其‘正确’的体现，若是泰坦之祖被阻拦了，失败了，也就什么都不用提了，他这个神念那就走到这一步，就此为止。