26章 兄长不留客

会规则混乱的那些行为不要出现，一旦出现就必须旗帜鲜明的反应。任由其发展，就必然是狗官与奸商的横行。这时除过唾弃在朝着这个恶劣发展方向发展时，起到推波助澜作用的狗官与奸商，同时应该予以明确的行动给予真正的警示。到最后的时候，唾弃吧，从民族尊严的角度来讲，带路.党是可耻的。但前提是绝对不能否认那些造成这些恶果的前提，否则无情的历史必然还会重演。

    如果不能理解这样的变化，很简单的去设想一下，养了一群羊与一群狼的结果。养羊的敢于饿那些羊好几天，甚至饿死它们也不会担心。但养狼的就必须小心翼翼，因为狼没有吃的，就会考虑吃饲养员了。

    从这个例子上可以得出结果，从某种角度上来说，大宋最终的结局，同样是因为反抗不力的结果。因为大宋百姓们的“羊性”太重而“狼性”不足的原因，随后的“明”、“清”的遭遇，同样有这样的原因。总结一句，“传统文化”害死人哪！

    蒲金书从余玠的话知道这样的情况，不过又从余玠眼中隐隐的泪水明白，这不是他真正的造反。这是因为他所受的教育，所认同的儒家的理念造成的结果。蒲金书潇洒的一笑，向余玠摇了摇头。

    “余兄，倘若朝廷无命呢？兄弟只想说一句，我们济王千岁回来的时候，就是一切麻烦结束的时候。不用担心我们华夏大地上生灵涂炭，作为受到《华夏律》严格保护的人群，那样的情况是不会出现的！”

    余玠看了看蒲金书，不知道他的话是什么意思。按他的想象，那个济王回来了，定然是以济州岛为基地，然后向大宋开战。从蒲金书所言之事可以想象的到，恐怕将来扶桑与高丽都会是那个济王的帮手。

    但此刻不由得他多说，他只好向蒲金书拱拱手算是告别。

    “蒲贤弟，你还是走吧。要知道600别急的文书，不日即到。难不成你忍心看着夔州的百姓，在你我麾下的战斗里尸横遍野么？”

    对此蒲金书并没有多做回答，他太知道该如何去做了。因为这些事情，从“华夏岛”来的计划书里，早已经说的明明白白。甚至连余玠可能的反应都更了出来，而且每一种反应都有对应的策略。这绝对是心理学、管理学等等社会科学的集中应用。

    “既然余兄不能留客，请尽管放心就是，一切尽在掌握之中！”

    蒲金书看着如释重负的余玠离开，他第一时间叫来的妻子崔红英。

    “红英，我看事情在临安的大宋朝廷里已经有了结果，我们得走了。你这就把我们已经印好的《华夏律》分发出去，然后通知愿意和我们一起离开的人，让他们准备上船。还有，要海军与陆战队做好战斗准备，不过我还是希望，不要打起来的好！毕竟，有朝一日这里都是我们的天下！”看首发无广告请到《》

    请分享