会全部投资于教育事业。以作为皇家,对于教育的捐赠。舒钰儿如何想的,赵伏波不知道。但他知道,舒钰的聪慧相对于自己的脑袋,那绝对是一等一的。
这时明亮的灯光照耀下,下面的体育比赛,使场上的人一个个如痴如醉。不但军官们在欢呼,甚至他们的妻子也一个个欢呼起来。倘若按照欧洲、阿拉伯标准,这些军官与女人的仪态多半达不到上流标准。
但作为武力上的弱者,他们的文化此刻有如狗屁一般一文不值。倒是赵伏波以“华夏”为名的势力表现出的文化,是他们争相效访的东西。
如果要定义一下这个所谓的“华夏新文化”,那么就是可以说,是以华夏的传统的,没有受到腐儒们糟蹋的文化为基础,以马丁带来的未来文化为目标,以此刻欧洲、阿拉伯的文化精髓为补充形成的新的,“强大华夏”的以发展科技为目标的族群。
而华夏族的定义,则是以汉族为主体的,包括所有归附民族所组立、融合的强大民族。即不论血缘种族或者地域种族,而是一个具有无限包容力的强大的族群。
这是师雪容根据马丁的设想,以师妹的身份,不断给赵伏波灌输出来的一个种的看法。即此刻的赵伏波不再是那个,一心想要回复大宋王朝的浪迹天涯的王族,他要建立的是一个全新的在世界上处于绝对领导地位的族群。
因此曾经唯一的目标,此刻变得更加遥远,但也更加伟大。毕竟恢复起一个强大的大宋,并不如建立一个处于世界领导地位的族群重要,而那也将使华夏未来的“龙族”成为这个世界上真正的王族。
为何会是这样的结果呢?就马丁来看,中国人最大的问题在于,缺乏向世界睁开眼睛去看的过程。缺乏结合世界各族文化精髓使中国传统文化升华的过程,以及这个过程得到的良好结果。
下当赵伏波看比赛看得津津有味的时候,突然法蒂玛如同幽灵一样出现在他的身边。这个法蒂玛,大概除过个别人之外,许多军官都对她很陌生。作为中书省里负责情报工作的头,她是一个神秘的女人,又或者说她仅仅对于赵伏波一个人不神秘。
“当家的,这是来自巴格达的消息,看起来在大马士革的旅行有了结果。”
这个消息,立即就把赵伏波的心思,从热闹的比赛里拽出来。解决了巴格达的问题之后,他一直在阿什特里特呆着。除过亚历山大城与达米埃塔的建设之外,这是他最关注的问题之一。
展开手中的情报,赵伏波看到这是来自于那个叙利亚的苏丹——阿扎姆.突兰沙的报告。
“尊贵的阿拉丁大帝,巴格达的哈里发木思塔辛陛下,已经决定把女儿许配给我,同时他也完全同意了我的提议,您所说过的‘伊玛目荣耀’即将得到建立!”
而这恰是赵伏波一直在期待的事情!