第一百二十七章仪仗排场，此去天庭，建木通天

    说走就走，梵无劫也是一个果断人，他也不收拾，全身家当都穿在身上呢！把骊山圣母给的仪仗、飞车、龙凤座驾、华盖冠冕都留在殿中，可见早有去意。梵无劫甩起拂尘，就要关门与元育等人一探天庭。

    血屠等人看着梵无劫轻装而去，才到门口就见到骊山圣母等在那里，看到梵无劫匆匆而来，骊山圣母嗔怪道：“师弟要走，也不跟师姐说一声。莫非就这样走了？”

    梵无劫讨饶道：“师姐莫怪，我们急着救人，害怕师姐留我，故而不敢告知！”

    骊山圣母笑道：“你此去天庭，每个身份怕是连天庭的边都摸不到，师姐在天庭还有些颜面，你打着我的仪仗过去，方能见得到东华帝君，入得了天宫盛境。不然等闲人等，见到到天庭帝君，怕是连门都进不去。”

    “地府有鬼门关，难道天庭就没有南天门吗？”

    梵无劫闻言连忙拜道：“师弟却是想差了！谢过师姐指点……”

    “你我什么交情，这话不必说了罢！”骊山圣母命人唤来仪仗，只见数十位天女金童，妖灵仙家，神将猛士，皆有金仙道君的修为，他们成排成列，依次而至，骊山圣母携起梵无劫的手，牵着他来到车架前，只见一辆龙车有四只神蛟拉车。

    梵无劫见了那龙车，差点不敢抬腿上去，那四只龙蛟并非四海龙族，却是洪荒龙种，血脉更加古老，不要看它们长的奇形怪状，但论起血脉之纯，诸天时代梵无劫见过的那位龙太子跟它们比起来就是杂种贱货。

    蛟魔王已经是梵无劫所见，龙族最为可怕的人物了！

    但骊山圣母所用的龙车，拉车的蛟龙修为就不逊于它，当然这些只是拉车的脚力，若是正厮杀起来，它们远不是蛟魔王这等狠角色的对手，但即便如此，也已经足够可怕了。

    四条蛟龙之后是一辆青铜车架，车架的两边却是豹首鱼身，背插双翅的文鱼护卫。

    骊山圣母笑道：“这龙车简陋了些，我常用的还是西王母送我的那架凤车，只是那辆车架是我日常所用，脂粉气未免重了些，而且拉车的青鸟顽皮，不够稳重，你如今的修为还压不住她们。所以委屈师弟就勉强将就一下吧！”

    血屠魔君长大嘴巴，呆愣愣的看着那架龙车，喃喃道：“这还叫委屈，那我们算什么？乡下来的土鳖吗？还是玄门正道会玩……我在血海那么多年，就没见过这种排场。”

    血屠转头问元育道：“阴阳魔主，你可有这等排场？”

    元育木着脸道：“我全副身家，也买不起这仪仗的一个零头！”

    无生教主叹息道：“果然我们无生教只是穷玩剑的……我教镇教底蕴，怕都比不上那一架龙车，这还是人家不要的。若是不算我们请来元屠老祖的投影，人家拉车的青鸟，估计就能横扫我们一教！骊山圣母果然是上古神祇的一尊化身，人家的家底，怕是能和我们魔门整教相比。”

    “上古神祇……”元育仰天长叹一声：“跟古神比起来，魔门就是穷横的土匪，玄门就是两袖空空，一身清净的穷道士，古神……才是真豪啊！”

    龙车之上有九色华盖，华盖两旁还有手持余芭蕉扇的玉女，血屠有个错觉，那持扇玉女若是祭起芭蕉扇，怕是两三几扇，血屠都要狼狈不堪。

    这还真不是他的错觉……

    那两把玉芭蕉扇皆是昆仑灵根所制，据说是太上，西王母摘过的先天灵根芭蕉扇祖根之上，后长出来的后天灵根，骊山圣母出巡时，有金童玉女持扇交错托在身后，还有捧香炉的，托华盖的，以及一整套乐队。

    骊山圣母将自己的排场，原样给梵无劫来了一套。

    一套仪仗下来，前以神将开路，神剑铁鞭，骨朵铜锤，皆是九天神兵，有莫测之威，动辄粉碎诸天，在后世是道君都求之不得的灵宝，然后是锦帜宝幢，挑着莲花形，锦云形的帐幕、伞盖、旌旗，摇一摇便有无穷祥云，天花落下。

    血屠记忆中，诸天时代时代有道君以素云界积累无数年的万年云霞，日夜以法力采集，练就云丝，遣素云界内最为心灵手巧的女修妙手纺织，倾尽一界之力，耗尽素云界无数年积累的万年云霞，练就了一面金霞素云幡，号称诸天第一防御至宝，将云幡一展，任由多少道君围攻都不动分毫，更能展开亿万祥云，护住一界，乃是素云界镇界之宝。

    但与这仪仗中的锦帜宝幢，或是三层，四层的幢，或是灵禽彩凤羽毛所攒聚的翳，或是莲花状的旗帜相比，竟然不能胜过分毫。

    再后面就是宝瓶奇葩，一株株世所罕见，在洪荒中都珍贵异常的先天灵根，被栽种在三光神水之中，以美玉，金银宝瓶盛放，每一尊宝瓶都是蕴含化孕奇能，在诸天时代，能够源源不断产出万年灵药，足以镇压大教宗门底蕴的至宝。

    更不要说其他器具，琵琶、横笛、长鼓，奏乐者八人，皆是天女显化。

    这些天女不知多少个洪荒纪前就依附了无生老母，这些天女能依附大神通者的大道，作为大能古神的大道显化的象征，以依附大道而生，不死不灭，大神通者大道不损，她们也不会毁灭，可以说是一种另类的永生。

    但也因此，她们不能算作一种生灵，而是把自己修成了一种外相。

    所以莫看古神们一个个形单影只，孤家寡人，一朝神庭散尽，就很好欺负的样子，但他们的时代中不知多少生灵朝拜他们，以他们为大道，修行朝拜，到了最后纷纷道化融入古神的大道之中，任何一位古神，都等同于一个宇宙，一个国度，一个神庭。

    他们带着自己的信徒，带着供奉自己的生灵，永生不死，永恒不灭，庇佑自己的信众。

    那些无量生灵，无穷信众，都活在古神的国度中，成为神道的一部分……她们并非生灵，但又拥有自我，可以说她们把自己修成了古神的一部分，古神时代，修行最高的目标，就是成为神的一部分，古神都没有自我，自我只是后天浊染，何况依附先天神祇的修行者。

    只有老子悟道，开创了玄门之后，才有了修行，才有了自我的概念，才有了成仙不朽，才有了大罗之尊，才有了一代又一代，追求永恒和超脱的修士。

    不然无生老母，元始天王他们古神大帝当得好好地，为什么要投入玄门？

    元育叹息一声，他庇佑的姹女宗，其实就是以玄门理念改造过的古神时代的修行之法，姹女宗独特的天女大道能够依附强者大能修行，但不损害自我，就是为了祛除古神时代那无视自我，视与神同为至高无上的追求理念的后遗症。

    如今姹女宗最强的那些天女，也就是骊山圣母依仗中那些天女的水平。

    这些天女神将，距离大罗只差一步，却是天堑一般，永恒都难以跨越的一步，他们距离大罗只差一点点，却比凡人距离这个境界更加遥远。

    元育这一声叹息，就是见景生情，想起了姹女宗那一众托庇自己门下天女的未来。

    天女修行魅惑之术，感化天地，也因此容易被天地，外魔所感化，就是应为天女道统骨子里就是与神同，与道同，是一种合道的法门，纵然采取过玄门的理念改造过，但也依旧留下了许多缺憾，先天就难以证道大罗。

    老子开创玄门以来，虽然有大罗失我，道染之劫。

    但古神时代，连自我的概念都没有，意识和自我只是一种后天的浊染，是生灵的念头将道从至高无上的境界拉下来，化为神祇，化为古神。

    没有自我，所以没有道化，没有失我……后天生灵修行的最高境界，也不过把自己变成神，变成大道某个侧面的一部分，其下者，如天女神将陪伴神旁，成为神庭的一部分，以神威最高主宰；其中者，分裂神权，辅佐与神，成为神象征的大道侧面的侧面，成为佐神；最上者，以自己的意志浊染古神，与神合一，成为神。

    但那不是修成了神，而是让神成为你。

    直到老子浊染大道，将元始天王，灵宝天王和大道本身拉下，化为元始天尊，灵宝天尊和道德天尊……古神才可说是真正为自己而活，并非大道的人格化身，而是大道堕化的人。

    玄门取代古神，并非是因为老子强横无敌，打爆了诸多古神大帝，盘古真人。

    而是因为，古神背叛了自己，他们想要活着，而并非存在！

    故而无论是混沌，还是疏忽，无论是娲皇羲皇，还是后土烛龙，他们都已经不是单纯的古神了。他们修行了玄门之道，认同了玄门理念的古神……世间如果说还有一位真正的古神，大道的人格化身，那就只有昔年与后土娘娘，并称皇天后土，携手开创一个盘古纪的……古神皇天。

    又或者称呼祂为——昊天上帝！

    昊天上帝的本尊并未堕化，乃是真正的老天爷，天道的一部分，象征天的大道存在，他的主体意识并没有自我，而是真正公正无私，浩瀚如天道的存在，洪荒中的天道，指的就是昊天的本尊。但天道意识也会被浊染，为了防止浊染后的自己有了自我私心，不肯再回到无情无私，浩瀚如天的那个存在。天道将自我意识分裂为一尊化身，他是昊天上帝，但不是天道，也不是那个最浩瀚无私的天。

    这尊化身拥有自我，不会回归天道，以防止他浊染‘老天’。

    可以说他是天道为了防止后天生灵对天的理解，对天的供奉，对天的崇拜，浊染天道，而分裂出来代替天道受生灵供奉，代替天道的神格... -->>
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