nbsp; 刘泽扬和另一个同辈后生向前跑到最前头,一人举着一根长竿,点着上边挂着的鞭炮。带着通知寓意的鞭炮声便噼哩叭啦响起来。
很快,苏家门口也走出两个少年,在门外点着了鞭炮,呼应着这边的热闹声。只是,等刘家迎亲的队伍来到苏家门外时,却见院门紧闭。
锣鼓声敲得更来劲儿了,还有人发出“噢!迎亲喽!来娶******喽!”这样的喊声。还好没有唢呐,不然这气势会更震憾。
不知道是这时代没有唢呐,还是这地方不兴这个。反正迎亲队伍里只有锣和鼓不停地敲打着,敲出热闹的节奏。
即使只有两样乐器,场面也很热闹了。何况还有迎亲队伍里发出的这样喊声助兴?派发糖果的小兄弟们此刻也很兴奋,也跟着喊起来。
当然,他们确实只能负责喊话造势了,负责派开门利市的另有其人。正是刘泽扬和另一个后生。
方小福后来才知道,那个后生是族长家的曾孙,十七岁的刘泽胜,也是个童生。
这农村里读书是这样一个规律,一个村里如果读书郎多,自然显见这个村子里对读书的重视,也肯定会有一座村塾。
大家读书方便,启蒙年龄到了自然就会送过去读书了。而不会空有一座村塾却无人去读。若是如此,村塾空了,先生就没有存在的意义了。
可若一个村子不重视读书,或是读书人家少,就可能没有村塾,或是村塾空了先生走了。读书郎们没处读书,要么去邻村借读,要么就放弃上学或是在家自学了。
而文家集镇下属几个村子都不是穷山沟里的村子,虽然生活一样贫苦,却还未到填不饱肚子的地步,读书成为他们的追求,就会努力去追逐。
因此各村都或大或小有座村塾,先生或从外面请来,或在本村招募童生或秀才出任。如果是自己村子里找到的先生,大家知根底,而且酬劳不贵。
像吴先生就是在本村当先生,吃住都在自家,方便得很,农忙时还能下地帮家里干活呢。
基于以上原因就会出现这样的情况,可能你在村子里走着,遇见个后生可能就是个童生。不一定从他的穿着来分辨,因为他也可能换了粗布短衫帮家里干活呢。
所谓人不可貌相,不可衣冠认人,大概就是这意思。同理,不要小瞧今天农家的童生,他日可能就是风靡京城的朝堂红人。
再说今天迎亲的队伍里,不算同来看热闹的方家兄弟,光刘家就有十几个不同期的童生,有同族,也有同窗。
此刻他们敲锣打鼓、高声喊门,刘泽扬和刘泽胜一个递红包一个就去推门。
在门内的姐妹们和小孩子们伸手拿红包的时候,发现院门被推,吓得尖叫着一起用力往前推,抵住不被打开。
其实刘泽扬和刘泽胜两个是没敢用力,怕让里面的人跌倒了又添麻烦事儿。不然,就凭里面的小姑娘和小毛头们,还能守住这道门了?
当然这都只是意思一下的习俗罢了,到底还是用好几个红包买开了这道门。