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第49节:刘仁轨鏖战美洲,兄弟俩建国初成

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是百战雄狮,连倭国的猴子都给他们祸祸的一个不剩,美洲的土著常年没有什么战争,怎么可能这帮子人渣的对手,两军一交上手,武器的优劣马上就体现出了效果,看看唐兵是刀刀见血枪枪要命,可土著的兵马却弄不死几个唐兵,几个土著头子也是纳闷的很,为啥平时磨的挺快的石斧木枪,现在居然扎不进去,难道这帮子外来人口会啥妖法不成?

    几次交兵以后,土著部族也就多少有了点数,感情人家连衣服都是铁做的,那玩意竟然比石头还硬,真算的上是刀枪不入了,眼看自己的地盘被大唐的军马一点点的夺走,再看看这伙子唐兵实在是不要脸的要命,想被女人弄回家去你也得公平竞争,咋一个个见了女人这么的不要命!见过打仗抢男人的,这动起手来抢女人的还是头一回碰到。

    最可恶的是他们都骑着四条腿的怪物,说是羊吧比羊大点,说是鹿吧比鹿壮点,说是狮他他娘的吃草,人骑在上面跑的飞快,砍起人来十分的顺手,这他娘的是个什么玩意呢??为了给自己留点生存的空间,土著头子们又召开了会议,想和这些唐兵谈谈,省的打到最后,连命都没了,会议进行的也很顺利,很快选出了一个代表,让他去跟大唐谈谈,看看那边有啥要求。

    李泰的才学这时候也是发挥出了应有的水平,经过几个月的刻苦学习,他还真就学会了不少的土著象形字,反正只要是画的象点,大家也就能够看懂,经过了一番苦苦的写作,双方总算是明白了彼此的企图,土著人是想留点地方,大家和平共处,大唐想让他们归附,以后变成一家人,共同建设一个崭新的美洲。

    虽然双方的要求差距很大,可人家李泰还是在里面找到了共同之处,那就是都想好好过日子,为了表示大唐的诚意,李泰和李承乾这么一商量,干脆就分成了两块,愿意跟大唐混的,直接到自己这嘎达来,愿意和平共处的,自己找地方带着去,想走的欢送,想留的欢迎,总而言之言而总之,都打够了!!!!

    土著的使者把条件带回去一说,一帮子人立马分成了两派,一派拒绝加入大唐,反正美洲有的是地方,再找个地方呆着就是,另一帮就比较聪明,知道走哪最后都得被这帮子人渣给收拾不轻,还不如服从管理听从命令,就在大唐的庇护下过了余生。

    李泰李承乾也划分了下领地,算是兄弟之邦,俩人本事都不含糊,一分好了地盘,立刻就掀起了生产的g潮,比学赶帮的发展生产创造财富,为美洲的现代化建设做出了不可磨灭的功勋,大唐的将士一个个过的也很滋润,原以为所有的女人都一样,只要不是明媒正娶,那就得用强,谁知道这里的风俗那么好,把这些女的往家一抢,家里的主人好象换了人一样,连睡觉都觉得自己变成了娘们,咋一个个的那么开放。

    要是就这么完了事,也算是个完美的结局,可美洲和澳大利亚还真不一样,澳大利亚那是纯野人,没有什么信仰,唐兵去了杀了几个人,那帮子土著就把唐兵当成了神,可美洲人家有文明,有文化,玛雅文明一点也不比儒家的文明差,一来二去,信仰的问题就凸显了出来,

    首先就是纪年,玛雅人的历法中有三种不同的纪年法,即金星年、地球年、卓尔金年,它们分别是:金星年225天,地球年365天,卓尔金年260天,可大唐用的是阴历,就是看月亮,一年就是365天,而且纪年是记大唐永徽元年,不用这个,那就想当于谋反,你让个土著怎么能适应的了。

    再有一个,放到那时候叫人伦,放到现在却的说是生产关系,美洲的居民还处在母系社会,家里啥事都是女的说了算,女人们也是开放的很,想干啥,您随便,当然了,想怎么你,她也随便,虽说是找老婆好找了,可这帽子却是越呆越高,强行推行儒家的文化,只怕是临时行不通。

    总之,由于双方各方面的差异和沟通带来的不便,引起了一系列不好的后果,彼此之间很不适应,磨合起来也是费劲的很,有些时候,对付不同的信仰,仅仅靠美好的生活还不够,比如元朝理学家说的饿死事小失节事大;比如耶稣烧死也不改变信仰;比如倭国的猴子死不认错,天天拜他们的什么神社。

    于是,在一阵子磨合期过后,李承乾和李泰制定了相同的律法,拿起刀来,对不肯改变自己的部落开始了血腥的屠杀,不能摧毁你的信仰,那就摧毁你的**,有些信仰你可以保留,有些信仰必须要去掉,比如女的当家,比如260天过年................................
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