过变化立即就可以变成另外一种东东。比如说:现代科学中的化学反应。
能够变化的东东都可以称之为道!所以!在庄子一书中,经常讲到道,讲到变化,还举了许多例子。
跟现代科学讲的进化论一样,道家认为宇宙星空地球人类万物都是经过进化而来。这个不断变化的东东,它就是“道”。所以!所有东东都是道。
因为!所有东东都在不断变化中。现在是这个样子,以后就不是这个样子了。所以!所有东东都是道。
也就是说:一切都是由某个最初地物质进化出来的。而某个最初地物质,也许就是现在的随便的某个东东。由现在的某个东东,变化出后来的一切,一个全新的世界。那个全新的世界也许就是某个宇宙星空地球人类万物……
当然!这是比方说了!现在某个东东到底将来变化成什么,没有人知道。就好比我们不知道我们和我们的宇宙星空是怎么变化来的一样……
懂得什么是道后,就开始讲人。
道家认为:人与大地上的万物一样,都是一个适时而生的物种而已。大地上的万物都是一个物种,包括野兽和植物,也包括泥土、石头、空气……
再说大一些!宇宙中的星辰也是一个物种。站在星球与星球的角度上,星球与星球之间彼此不都是星球吗?不都是在更大范围内的一个物种?
站在更高更远的角度上,太阳系算什么呢?是不是?太阳系在浩瀚地宇宙中,它也许逑都不是。
当然!在庄子时期是还没有太阳系这么一说的,那个时候对于宇宙的了解还很少。但是!道家站在道的高度上,站在进化论的高度上,认识到了这一点,在道德经中就提及到了。
站在道的高度上看问题,看待宇宙、看待地球。看待人类,看待人生,我们就会获得新的人生。
因为!人生观、世界观、宇宙观的不同,决定了我们人生命运的不同。
我们没有一个正确地人生观、世界观、宇宙观,我们的人生就活得糊里糊涂,人云亦云。别人怎么活我们就怎么活,以为那就是人生。
在逍遥游里面,主要还是讲“境界”的,讲人生观、世界观和宇宙观的。我们只有树立正确地人生观、世界观、宇宙观,站在道的认识高度上,我们才能做到“逍遥人生”,真正做到“逍遥游”。
不然!都只是羡慕和不理解庄子和道家的逍遥人生,不能享有真正地“逍遥游”。
如果我们没有正确地人生观、世界观和宇宙观的话,可以这么说,人类就永远没有真正地和平。
什么叫人生观、世界观和宇宙观?
其实就是我们处世的观点、态度!就是你用怎样地观点、态度来对待自己的人生,对待别人,对待这个世界。自己怎么生活?怎么与人相处,怎么看待这个世界?怎么看待人在宇宙中的位置、地位,人在宇宙中人算什么?
这就是人生观、世界观和宇宙观!
如果你的人生观、世界观和宇宙观是错误地,你就没有快乐人生,只有糊涂人生,活一辈子都不知道为什么而活着。如果你不懂得什么是道,你就没有庄子所说的“逍遥人生”。
道家认为:人类与大地上的万物一样,都只是一个适时而生的物种!
读逍遥游前,你必须懂得什么是道!什么是人!
如果你接受了:人类与大地上的万物一样,都只是一个适时而生的物种!那么!你就可以读逍遥游了。也许!你就可以“逍遥游”、逍遥人生了。