有些大德高僧,甚至能够长期入定,而不需要睡眠。不要以为在定中,就是坐着睡着了。在定中神智是非常清醒的,甚至可以通过神通观察这个世界!这对于高级修行者来说,禅定就是一种真正的休息。
第二天和第三天,绿翼和轩辕星的境界突飞猛进,竟然在第三天下午,先后突破‘未来禅’境界,进入了‘初禅天’境界,获得了离开欲界的快乐感觉。
而张凡依旧身心俱无,毫无任何进展。唯一的进展是,张凡似乎进入了‘未来禅’的不退转境界。因为他在任何时候,都可以毫无阻碍的进入这种身心俱无的宁静状态。就算是上厕所,吃饭的时候,也是如此。
这从某种方面来讲并非坏事,但好像很少能够进入不退转境界的人,却无法继续深入更高层次境界的。要知道,达到某个不退转境界后,起码可以凭此基础,很轻松的上到三层以上更高级的禅定境界。如张凡现在这种情况,可以说从未有过。
第四天,绿翼在稳固‘初禅天’境界,而轩辕星竟然轻松突破,直达‘二禅天’境界,得到一种入定后的宁静之快乐,称为‘定生喜乐’的感觉。这种快乐感觉,是身体和心境都产生宁静的快乐感觉,忘记了俗世的所有烦恼。与‘初禅天’那种远离俗世的所有烦恼,又更深入了一步!这就好像一个人刚刚走到一个安静的地方,得到远离烦恼喧嚣的快乐,与在安静的地方待得时间长了,忘记了所有烦恼喧嚣的快乐,当然是后者更加深入。
接下来的三天里,绿翼也进入了‘二禅天’境界。轩辕星则是一直在这个境界中徘徊。只有一次入定时,勉强体会了一下‘三禅天’的境界,不过很不稳定,很快就退到了‘二禅天’。因为三禅天的感觉是‘离喜妙乐’境界。
这个境界,竟然把欢喜心都舍弃了,得到了一种非常微妙的快乐。但轩辕星并没有把握住这种感觉,就出定了。他对于二禅天那种宁静的感觉非常的喜欢。但禅师立刻让其退出了二禅天境界,因为轩辕星这种贪着宁静的欲望其实非常危险。很容易被一种天魔附体,而进入邪道。
相对于绿翼的二禅天境界,反而要比轩辕星稳固。因为绿翼并没有贪求宁静的欢乐,只是把这当做一种修行的过程。
这就是有禅师在一旁指导的好处了,他们只要看着入定者的样子,便能够知道他进入了什么样的禅定境界,以及是否遇到了心魔。及时纠正禅定者的错误。接下来,轩辕星被禅师要求巩固在初禅天境界,反复体会禅定的意义。二禅天只能浅尝即止,一旦进入,必须马上出定。
而在绿翼和轩辕星分别进展迅速的时候,张凡依旧在身心俱忘的‘未来禅’境界里不退转,毫无提升到更高层次的迹象。这让两位禅师百思不得其解。
不过反而是张凡并没有多少执着,既然如此,也许自己暂时不适合修行这个禅定法门。反正已经能够在‘未来禅’中不退转了。从某种方面来说,要比绿翼和轩辕星在任何境地都未达到不退转境界,强了很多。
禅七一过,张凡便联系了阿肯,想不到这家伙也被他师兄逼着修行静坐吐纳,培养道基。而且是辟谷修行七天!此日正好也是辟谷的最后一天,还未出关。电话是守在禅房之外的师兄接的。估计这小子出关,很可能饿得回电话的力气都没有了。
阿肯的师兄让张凡他们,最好到半路上去接应阿肯一下,因为他推算出,阿肯这次下山,很可能会遇到危险。张凡三人大惊,立刻答应。然后便向菩提树精和老禅师告辞。
张凡行了大礼,老禅师对他说道:“你且过来,我为你抚顶……”张凡立刻恭敬的上前,老禅师将手放在张凡头顶,闭上眼睛,轻声念着佛咒。
张凡感受到一种既清凉又温暖的感觉,由头顶一直通到脚心,非常的舒服。老禅师收了手,对张凡笑道:“原来如此。你以前可是修习过七识出离之法?或者婆罗门教的‘梵我一体’禅定?”
张凡心中一动,立刻点头回道:“是的,这两种都可以算修习过。我曾受持过印度教的‘梵天神盘’,感受过‘梵我一体’的境界……”
老禅师微笑着点点头,“你悟性很高,不但感受了‘梵我一体’,使得禅定境界达到了色界‘无想天’,更是突破了这一层境界,体会到了‘梵我两忘’的境界!所以你在这里修行‘禅七’,境界混乱了。你所常驻的并非‘未来禅’境界,而是入了外道的‘无想定’!”
“我常驻了‘无想定’?”张凡大惊,因为这... -->>
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